POVODOM POLEMIKE KREACIONISTI
– EVOLUCIONISTI
Bože dragi, čudna dogovora!
Bi li ovo đeca poslovala?
Njegoš
Ako
samo jednu riječ iz citata od Njegoša zamijenim pa umjesto dogovora, kojeg odavno
nema između kreacionista i evolucionista, kažem razgovora, pitam se bi li
ovo đeca činila?
Veleučeni
ljudi u pomenutoj polemici mi se doimaju slično kao dvorjani i carevi podanici
u Andersenovoj bajci Carevo novo ruho.
Da bi se razumjelo ovo što ću napisati trebalo bi se na tu bajku
podsjetiti. Ukratko, prevaranti su caru koji je bio opsjednut modiranjem, rekli
da će mu napraviti odijelo koje nikad nijedan car nije imao ali da će odijelo
moć vidjeti samo oni koji su vrlo umni.
Car je tu informaciju razglasio. Kad se on pojavio u novom odijelu bio je go. Dvorjani i podanici (paradigma za
poltrone), da se ne bi pokazali da nisu veleumni, hvalili su carevo novo ruho. Jedan
podanik je sa sobom poveo svog malog sinčića i dijete je, dok su svi hvalili
carevo novo ruho, reklo: car je go!
Ja
ću u ovom tekstu da budem sličan dijetetu, koje je, dok su drugi hvalili carevo
novo ruho, reklo: car je go! Moja konstatacija neće se dopasti ni kreacionistima
ni evolucionistima, jer i jedni i drugi od drveća ne vide šumu. Njihovi
razgovori mi se doimaju kao kad bi neko htio da o ogromnoj neosvjetljenoj prostoriji,
punoj svakojakih stvari, stekne prestavu tako što će je osvjetljavati jednom
zrakom svjetlosti. Predstavu o prostoriji je moguće steći jedino ako bi se ona
osvijetlila svetiljkom. Čovjek naše civilizacije je maligno sklon
jednostranosti i podsjeća me na jednu indijsku priču.
Naime,
sljepci su nabasali na slona i htjeli, pipajući dijelove njegovog tijela, da
jedan drugom objasne kakva je to životinja. Onaj što je pipao nogu govorio je
da je to životinja kao stub, slična drvetu, a onaj koji je opipavao uho da je
ista kao i lopuh (biljka velikih listova) itd.
Polazim
od sebe. Začet sam, biologija dokazala, od jajne ćelije svoje majke i očevog spermatozoida,
isto kao i vi koji čitate ovaj tekst. Ali o nastanku života na zemlji i
njegovoj savršenoj diverzifikaciji, mi znamo, nažalost, slično koliko i sljepci
u indijskoj priči o njihovom pokušaju odgonetanja kakav je slon. I osnovni
uzrok nesporazuma između kreacionista i evolucionista je zbog toga što nauka još
nije utvrdila kako je na zemlji nastao živi organizam sa sposobnošću
razmnožavanja.
Kad
god hoćemo da predstavimo nešto nepoznato poslužimo se analogijom sa poznatim. Činim
pokušaj da opravdam moto ovog teksta, uzet od Njegoša.
Nakon
završetka ekonomskog fakulteta prvo zaposlenje (1970. g.) imao sam u
sarajevskom Energoinvestu, tada jednoj od stotinu najvećih firmi u svijetu. Kreativni
osnivač i direktor tog preduzeća, Emerik Blum, student Praškog univerziteta,
prvi je u BiH nabavio IBM računarsku opremu za vođenje knjigovodstva. Za njen
smještaj trebalo je oko 100 m². Sada daleko veće mogućnosti ima računar na
kojem pišem ovaj tekst.
Zapitajmo
se je li prvi računar nastao slučajno ili ga je kreirao
ljudski um?
Slično
pitanje se može postaviti i o nastanku života na zemlji pa i čovjeka kao vrste.
Sa vidikovca ovog pitanja polemike između kreacionista i evolucionista mi se
doimaju kao: bi li ovo đeca činila?
U
Bibliji je zapisano da je Bog čovjeka stvorio na svoju sliku i priliku. Zar i
čovjek nije stvorio u računaru hardver na „sliku i priliku“ svog mozga, a
softvere na „sliku i priliku“ raznih profesija i obazovnih nivoa ljudi?
Na
početku je računar bio, u odnosu na ono što je sada, slično što je šimpanza
upoređen s čovjekom.
Skratiću!
Na početku je kreacija, a kasnije je evolucija!
Uzimam
svoj primjer. Rođen sam (1943. g.) kao neželjeno (šesto) dijete. Kojim
roditeljima je u ratu, pored petoro gladnih dječijih usta, bilo poželjno da imaju
i šesta? U sedamnestoj godini sam, zbog nemogućnosti da nastavim školovanje,
strugnuo sa sela u grad i zaposlio se kao građevinski radnik. Kasnije, uz rad, pohađao sam večernju srednju školu. Po njenom
završetku dobio stipendiju i studirao (nakon prve godine redovnog studija) paralelno,
a vanredno, na još jednom fakultetu. Kao student bio sam duhovni i jedan od
praktičnih vođa (u Sarjevu 1968. g.) studentskih demonstracija. Objavljivao sam
tekstove, buneći se protiv jednoumlja. (Vidjeti na www.durmitara.com osnovne biografske
informacije). Dvadesetak godina sam maltretiran kao disident, a za Udbu, me,
pored ostalih njenih doušnika, špijunirao i Vojislav Šešelj. (Njegov karton iz
SDB, objavljen u knjizi 2003. g., na mom je blogu).
Dakle,
kreacijom sam nastao kao seosko dijete, od nepismenih roditelja, a sopstvenom
evolucijom sam postao univerzitetski profesor i, što je bitnije, postigao i
prosvjetljenje, uz pomoć joge i Jungove nauke. To postignuće mi je omogućilo da
prvi, 150 godina nakon štampanja Njegoševe Luče
mikrokozma, pismeno pokažem njeno dešifrovanje i dokažem da je Njegoš bio
prosvjetljen. Da je bio postigao, na kamenjaru, isto stanje duha za koje su
Isusovi „mentori“, eseni, Isusa kao dječaka poslali na ezoterijsku obuku od
Egipta, preko Vavilona do Indije, iz koje se Isus vratio prosvjetljen.
Prvo
je kreacija, sa sjemenom, potencijalom za evoluciju.
Između
kreacionista i evolucionista ne bi trebalo da bude nesporazuma.
Nastao sam kreacijom, a ovo što sam sada je rezultat (samo)evolucije.
U svojoj porodici, i sa očeve i sa majčine strane, prvi sam postao
akademski obrazovan. Iskoristio sam, na najteži mogući način, mogućnost evolucije.
Drugi nisu iskoristili tu mogućnost – pretpostavljam da je svi ljudi apriori
imaju – a ona je da od seoskog čobančeta stignete do univerzitetskog profesora
i, uz to i, prosvjetljenika.
Ovo što ću napisati biće uvredljivo za moju rodbinu, a i za poznanike,
pa moguće i za učesnike u raspravi o Deklaraciji
.... U indijskoj duhovnoj tradiciji postoji stav da je razlika između
neprosvjetljenog čovjeka i prosvjetljenika slična onoj koja postoji između majmuna i čovjeka.
Nakon postignutog prosvjetljenja, doživljavao sam sebe, onakvog kakav
sam bio ranije, uprkos ogromnog obrazovanja, zaista kao majmuna u odnosu na ono što sam postao nakon prosvjetljenja.
U indijskoj duhovnoj tradiciji, stanje koje se imenuje prosvjetljenjem,
smatra se najuzvišenijim ciljem čovjekovog ovozemaljskog života. Zapadnjaku je
nepojmljivo da su indijski prosvjetljenici smatrali da je na čovjekovoj evolucionoj
ljestvici manja razlika između čovjeka i šipanze nego između prosvjetljenika i
neprosvjetljenog čovjeka.
To isto je, svojim riječima, tvrdio i Niče. On je smatrao da je čovjek
prelazni oblik do prosvjetljenika, kojeg on imenuje nadčovjekom. Zapadno od
Indije o prosvjetljenju nije bilo poznato skoro ništa ni prije nove ere pa ni na
razmeđu dvije ere. Krunski dokaz za ovo je Sokratovo smaknuće, što je najveća
mrlja na sjaju koji je bio postigao atinski duh.
Sokrat je bio dostigao prosvjetljenje, ali ugledni a neprosvjetljeni
Atinjani o tom stanju duha pojma nisu imali i optužili su Sokrata da ne vjeruje
u bogove u koje vjeruje država i zato su ga osudili na smrt pa ubili.
Prosvjetljenik Boga, to jest njegov otisak u sebi, pronalazi u nesvjesnim
dijelovima svoje psihe i s njim se sjedinjuje. Zato on potom ne može vjerovati
u onog Boga o kome sveštenici trabune vjernicima.
Zbog nepoznavanja, zapadno od Indije, šta je prosvjetljenje, kada se
Isus, nakon dvodecenijskog boravka na duhovnoj pouci od Egipta, preko Vavilona do
Indije, u svojoj tridesetoj godini pojavio u Judeji kao prosvjetljen, on se
doimao, najblaže rečeno, čudno, što je bilo osnova za legende
o njemu i kasnije dogme u hrišćanstvu. Na razmeđu drugog i trećeg milenija
krajnje vrijeme je bilo da se istina o Isusu objelodani sa
stanovišta gdje se susreću religija i nauka o čovjeku, dubinska psihologija. To
je učinjeno, ali ta spoznaja još nije dovoljno poznata. Glavne hrišćanske
vjerske institucije čine sve što je moguće da se dogma i zabluda o Isusu idalje
održi.
Karl G. Jung, najveći dubinski psiholog svijeta, na naučan način je
potvrdio stavove o Isusu koje su gnostici smatrali za vjerodostojne. A to jest
da je Isus bio prosvjetljen čovjek, što kao potencijalnu mogućnost ima svaki
čovjek, ali da bi on to dostigao potrebna je odgovarajuća pouka i voljno
aktiviranje onog što je u njemu uspavano. Njegoš nam je poručio: „Snom je
čovjek uspavan teškijem“
Crkveni i svjetovni vlastodršci, i hrišćanski i islamski, su šest puta
pokušali da me zbog moje slobodoumnosti, pokazane u šest knjiga, fizički
likvidiraju, ali se, u mom slučaju, kako piše u Kur'anu obistinilo, da
Allah svakome kad ga dovede na svijet dâ nafaku
(širi pojam od hrana) i dok je taj ne potroši, niko ga ne može poslati na hairet, na onaj svijet, ali kad čovjek potroši datu mu nafaku, niko ga ne
može spasiti od smrti.
Čuo sam da će sutra, 29. maja 2017., poslanici u Skupštini RS na dnevnom
redu imati raspravu o Deklaraciji ....
Mili Bože, čudna razgovora, bili to đeca činila.
Uh, ..., uh!
Herman Hese mi došaptava da postoje ljudi dječijeg uma.
Zbogom i Allah imanet! (Mjesec je ramazana i od srca pozdravljam one muslimane
koji su stvarni vjernici, a ne imitatori, što je u dvadeset prvom vijeku
postalo moderno biti, mladi kažu, IN).